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九月初六，天还没亮，太姥姥就坐在堂前上香打坐和仙家们沟通。

“这是最后一次给你们上香了，老弟马我啊也要退休了，往后这活儿就要筱晴来干了，我这外孙女一定会把这堂人马带的好好的。”说着还抹抹眼泪，太姥姥和仙家的感情是非常深的彼此陪伴了40多年。老堂教主天霸下来了，温和的和太姥姥聊天。

“老弟马，你且放心，孩子交给我们，定会让她成长的，我们也会一直陪伴在你身边，没事儿就回来看看，有护法专门来贴身保护你，直到百年之后”。

太姥姥交代完，便拿起了桌上的五色彩纸开始剪花杆。出马立堂也叫搬杆子，其中的杆子就是花杆。

弟子盘腿坐在炕上，头顶盖红布，手里握着花杆，就是一根三尺三的高粱杆，上面粘上五彩纸剪成的碎花条，类似于幡。

当二神鼓点响起，花杆通引仙家，仙家便会顺着花杆附身弟子，前来报名，在出马仙的规矩中，立堂花杆是绝对不能少的。

花杆剪好后，太姥姥和妈妈拿上提前准备好的稻香村点心和两箱酒前往了老张头家。老张头便是仙家们嘱咐来帮兵的二神。

按出马仙的规格礼法，立堂是需要由大神和二神两人共同完成的。大神是指已经出马的弟子请仙家来压堂、审堂，帮此刻正在立堂的弟子或徒弟控制局势，，以免被外鬼仇仙闯堂，干扰立堂过程，同时还需要把控报名仙家的真实性，是不是能要这个仙，太姥姥就是我立堂的大神也算是我的师傅。

二神又叫三海帮兵，都说敲锣打鼓方能请仙，所以在立堂的过程中，这个人的存在至关重要。二神负责执鼓拿鞭，边敲边唱，从请仙，礼仙，用仙，送仙，他兼顾这整个沟通过程。

二神所唱的唱词又称为神调，也叫帮兵词，所拿的鼓叫萨满鼓，这个鼓是促成请仙家上身的重要条件之一，所以这个鼓大有讲究，里面有八弦，暗合着文王六十四卦，弦上串挂着大钱，中间按上哪吒闹海金刚圈，而赶神鞭必须拴上五彩布，这五彩布分别对应的其实就是五路仙家人马。

老张头是和太姥姥合作多年的二神，心眼好，有道行，唱的也好，这也是仙家们点名道姓让他来的原因。

太姥姥和妈妈到老张头家一说，老张头笑着就应下了：从小看着筱晴长大，她的人生大事我定会鼎力相助的！下午五点我就过去！

从老张头家出来，直奔市场，去采买各类供品。十五个馒头，一只小凤凰（仙家行话，就是烧鸡），一瓶哈拉气（白酒），水果五样，这些到时候都要摆到道场上的。

忙完这些也快到下午了，太姥姥和妈妈赶回家开始做饭。我到这时候也有点紧张兴奋了，想象着会是怎样的场景呢。

傍晚的时候，老张头就带着他的文王鼓来了。一见到我就笑着说，丫头终于要出头了，爷爷一定会好好帮你的，一会儿全程放松，不用紧张，全身心来听我的鼓声，咱们风风光光的接老仙儿。

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